1. Философия в системе культуры




Название1. Философия в системе культуры
страница17/17
Дата публикации01.07.2013
Размер0.6 Mb.
ТипДокументы
odtdocs.ru > Философия > Документы
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17
^

41. Личность и общество.


Четыре теории личности:

  1. Биологизаторская – по данной теории каждая личность формируется и развивается в соответствии с её врожденными качествами и особенностями, социальное окружение не играет при этом особой роли.

  2. Социологизаторская – личность это продукт, который полностью формируется только в ходе социального опыта, биологическая наследственность не играет при этом значительной роли.

  3. Психоаналитическая теория Фрейда – личность это совокупность желаний, импульсов, инстинктов. Структура личности по Ф:

  • Ид” (“оно”) – бессознательное поведение личности, это инстинкты, потребности, которые личностью не осознаются.

  • Эго” (“Я”) – это осознание человеком самого себя, своих желаний и потребностей.

  • Суперэго” – осознание человеком норм и правил общества.

Конфликт между бессознательным поведением и нормами общества способствует самореализации и развитию личности.

  1. Идоническая теория Г. Юнга – личность это система реакций на различные стимулы внешней среды. Главным мотивом поведения человека является стремление получить удовольствие либо избежать неприятностей, страданий и боли.

^ Этапы становленияличности:

  1. Человек – это общеродовое понятие, это совокупность физиологических и психологических особенностей, отличающих человеческое существо от других живых существ.

  2. Индивид. (Конкретный представитель человеческого рода).

  3. Индивидуальность - cовокупность физических, психических, внешних особенностей, отличающих одного индивида от другого. В процессе роста у ребенка формируется характер, который зависит от внешнего и внутреннего мира.

  4. Личность – социальная сущность человека, совокупность социальных характеристик, которые появляются в ходе социального опыта.


В обществе свобода личности ограничивается интересами общества.

Каждый человек - индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с

интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в противном случае ему грозит наказание от имени общества.
^

42. Классика, неклассика, неонеклассика - три эпохи в развитии науки


Начиная с эпохи Научной революции обычно выделяют три основных этапа развития науки: классическую науку XVII–XIX вв., неклассическую науку первой половины и середины XX в. и современную неонеклассическую науку.

Период Научной революции и Просвещения правильнее называть предклассической эпохой науки.

Неклассику от классики отделяет пропасть, мировоззренческий, общекультурный барьер, несовместность качества мысли.

Неклассика. Теоретический поиск опирается в таких случаях на сверхэмпирические регулятивы (простота, красота, сохранение, соответствие), к которым принадлежат и принципы симметрии. В современной науке “стараются угадать математический аппарат, оперирующий с величинами, о которых или о части которых заранее вообще не ясно, что они означают”.

В классической науке - эмпирическая методология, индуктивное движение к теоретическим постулатам. Поскольку концептуальные схемы науки как бы навеваются экспериментом, “разум в своем эмпирическом применении не нуждается в критике”, ибо “его основоположения постоянно проверяются критерием опыта”. Классическая наука некритична и негносеологична.

Неонеклассика знаменуется предельным заполнением мира многосвязной культурной тканью, тотализацией познаваемости.

В мир науки вступает желание, а точнее воля – не как объект познания, допустим, в психологии, а как формообразующий фактор. Если раньше интерес к предмету, необходимый для совершения научных открытий, выводился за рамки исследования, а познание истины считалось абсолютной ценностью, то сейчас ситуация изменилась. Несмотря ни на какие нравственные запреты, формулируемые, скажем, противниками клонирования человека, воля как сочетание желания и власти делают эти исследования неизбежными.

Интересное движение происходит в отношении времени. Время классического субъекта - вечность, а пространство - точка. В неклассике субъект получает объем, а его время принимает своеобразное течение и протяженность. Пространство-время субъекта соотносится, но не совпадает с пространством-временем объекта. Для неонеклассики характерен субъект, внутреннее пространство которого практически совпадает с пространством объекта. Что же касается времени, то оно сжимается в точку, поскольку уже нет возможности отличить один момент от другого. Это сжатие обусловлено доведением до логического конца научного представления об изохронности.
^

43. Биосфера, ноосфера, техносфера



Биосфера - понимается та оболочка Земли, в которую входят все живые организмы вместе со средой их обитания. По Вернадскому живое вещество отличается от неживого тем, что оно существует посредством смены поколений перерабатывая неживые вещества. Живое вещество – самое мощное геологически активное вещество. Основа устойчивости биосферы – обмен веществ.


До появления человека живыве организмы приспосабливались к окружающей среде, а человек стал целенаправленно изменять природу в своих целях, создавать свои виды и системы – техносферы. В 30ых годах Вернадский высказал мысль, что преобразование биосферы – неизбежный процесс, закон природы.
Ноосфера – сфера разума. Человек стал крупнейшей геологической силой, преобразующей вещество на планете. Переход от биосферы к ноосфере не зависит от человеческой воли. Вернадский называл 12 пунктов необходимых для существования ноосферы – заселение всей планеты, межгосударственная интеграция, преобладание человека над другими геологическими процессами, открытие новых источников энергии, свобода научной мысли, разумное использование природных ресурсов, исключение войн из общества.
^

44. Информационное общество: особенности становления.



В 50-70-е годы стало очевидно, что человечество вступает в новую эпоху, дорогу к которой проложило бурное развитие техники и, в первую очередь, компьютеров, и НТР в целом. Ни один из философов, писавших о данной проблеме, не сомневался в радикальном обновлении всей жизни человечества в рамках этой новой формации, но большинство из них анализировали проблему односторонне, будь то с политической, экономической или социальной точки зрения.
Любопытно заметить, что почти все предложенные названия имеют латинскую приставку “пост-”, т.е. “после -”, словно их создатели ожидают какого-то всемирного катаклизма, глобального переворота в технике и в сознании людей, после которого вдруг начнется новая эра, новая эпоха, возникнет новое общество.
^ Информационное общество - это цивилизация, в основе развития и существования которой лежит особая нематериальная субстанция, условно именуемая “информацией”, обладающая свойством взаимодействия, как с духовным, так и с материальным миром человека. Последнее свойство особенно важно для понимания сущности нового общества, ибо, с одной стороны, информация формирует материальную среду жизни человека, выступая в роли инновационных технологий, компьютерных программ, телекоммуникационных протоколов и т.п., а с другой, служит основным средством межличностных взаимоотношений, постоянно возникая, видоизменяясь и трансформируясь в процессе перехода от одного человека к другому.
Таким образом, информация одновременно определяет и социо-культурную жизнь человека и его материальное бытие. В этом, по моему мнению, и состоит принципиальная новизна грядущего общества.
Что же касается проблем “информационного общества”, то здесь несколько глобальных являются причиной более мелких. Первая из них - принципиальная неопределенность сущности информации, как материальной, так и с философской точки зрения. Другая - взаимодействие техники и природы -является ли первая продолжением второй или ее антиподом. Наконец, третья - взаимоотношения техники, информации и человека - должен ли человек приспосабливаться к бурно растущему шквалу информации и стремительно меняющейся технике или же следует затормозит развитие и поискать иной путь. В принципе, вопросы о бюрократически-информационной системе и тотальной контроле являются производными от этих трех. Эти вопросы еще ждут своих исследователей.
45. Компьютерная революция: проблемы и перспективы.


Положительные последствия

Отрицательные последствия

^ КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО

КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО

Свободное развитие индивида

“Автоматизация” человека

Информационное общество

Дегуманизация жизни

Социализация информации

Технократическое мышление

Коммуникативное общество

Снижение культурного уровня

Преодоление кризиса цивилизации

Лавина информации




Элитарное знание (поляризация)




Изоляция индивида

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА

Расширение свобод

Снижение свобод

Децентрализация

Централизация

Выравнивание иерархии власти

Государство - “надзиратель”

Расширенное участие в обществ. жизни

Расширение гос. бюрократии




Усиление власти благодаря знаниям




Усиление манипуляции людьми

^ ХОЗЯЙСТВО И ТРУД

ХОЗЯЙСТВО И ТРУД

Повышение продуктивности

Возрастающая сложность жизни

Рационализация

Обострение промышл. кризиса

Повышение компетентности

Концентрация

Увеличение богатства

Подверженность кризисам

Преодоление кризиса

Стандартизация

Экономия ресурсов

Массовая безработица

Охрана окружающей среды

Мобильность трудящихся

Децентрализация промышленности

Дегуманизация труда

Новая продукция

Стрессы

Улучшение качества

Деквалификация

Диверсификация продукции

Исчезновение многих профессий

Новые профессии и квалификации




^ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Национальная независимость

Усиление взаимозависимости

Шанс на развитие у “стран 3-го мира”

Технологическая зависимость

Улучшение обороноспособности страны

Обострение отношений “Юга-Запада”




Уязвимость




Усиление опасности новой войны из-за обновления военных систем

^

46. Творчество как философская проблема.


Творчество понималось как неотъемлемое свойство Бога, как создание из ничего (creatio ex nihilo). С этим органически связаны представления о непознаваемости творчества.

Творчество присуще не всей материи, а только человеку и обществу. Бытующее выражение «творчество природы» лишь метафора. Исходя из социальной специфики этого процесса и необходимости соотнесения его с более общими понятиями, творчество можно определить как особую форму взаимодействия субъекта и объекта, ведущую одновременно к развитию того и другого, и как форму сознательно направленного прогрессивного развития.

Творчество представляет собой продуктивную деятельность, т. е. производящую новое, в отличие от репродуктивной, повторяющей известное (существующее). Понятно, что и это различие относительно, поскольку не существует как деятельности, решительно во всем оригинальной, так и полностью повторяющей известные образцы. Новизна (оригинальность) — отличительный признак творчества.
^ Виды и формы творчества

Определенные виды творчества тяготеют преимущественно к материально-практической или к духовной сфере общественной жизни. Так, например, техническое творчество направлено на преобразование прежде всего материального производства. Его наивысшее проявление — крупнейшие изобретения (паровая машина, космическая ракета, лазер). Научному и художественному творчеству принадлежит важнейшая роль в отражении и духовном пересоздании действительности: научные открытия дают представление об устройстве мира, литературные, музыкальные и другие шедевры постигают действительность и самого человека в художественных образах, существенно тем самым влияя на мировоззрение людей. Особое место занимает социальное творчество. В широком смысле слова оно охватывает все виды творчества, в узком — имеет своим предметом преимущественно совершенствование общественных отношений.
Творчество и интуиция

Творчество есть принятие нестандартных решений в ситуациях, не имеющих аналогов в прошлом. В творчестве не только создается нечто оригинальное, но и развиваются сущностные силы человека, его способности и мастерство. Творчество есть самореализация, объективация свободы. Хотя в творчестве присутствует бессознательный элемент, оно не противоположно рациональности', а является ее естественным и необходимым дополнением. Рациональное — фундамент, условие для проявления творчества.
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17

Похожие:

Вопросы к вступительному экзамену
Зарождение философской мысли. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. Место философии в системе научных знаний

Философия. Вопросы к зачету 4 курс мат-мех (преп Ломовицкая вм)
Система философских знаний Аристотеля: первая философия(онтология), теория познания, этика

Педагогические условия формирования культуры здоровья в системе гармонического...
Педагогические условия формирования культуры здоровья в системе гармонического развития

Курсовая работа по теме «человек как творец и творение культуры»
Одним из перспективных направлений такого поиска становится обращение к тем или иным аспектам традиционной культуры определенных...

Темы рефератов для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата...
Темы рефератов для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук по дисциплине «История и философия науки (по отраслям наук)»...

1.     Мировоззрение и его исторические типы (мифология, религия и философия)
О происхождении мира, человека, общества, тайны рождения и смерти, смысл жизни и т д. К структуре мировоззрения относят следующие...

Программа экологического воспитания школьников мбоу воднобуерачной сош
В соответствии с Концепцией развития школы центральное место в воспитательной системе занимает формирование у учащихся экологической...

Счёт до двадцати в трёх различных системах
Деление можно осуществлять в столбик, как и в десятичной системе. Однако это, как и в десятичной системе, включает в себя сложение...

Краткий обзор применения perl для реализации пользовательского интерфейса...

«Повышение православной культуры поведения детей дошкольного возраста...
Одним из самых важных качеств и является духовно-нравственное воспитание. А важным компонентом в системе работы по формированию и...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
odtdocs.ru
Главная страница