Романтики с берегов чукотки • плодородная пустыня • легенда о подводном городе • пропавшая в джунглях • репортажи из адена, болгарии, польши, с кубы, островов




НазваниеРомантики с берегов чукотки • плодородная пустыня • легенда о подводном городе • пропавшая в джунглях • репортажи из адена, болгарии, польши, с кубы, островов
страница6/12
Дата публикации19.03.2013
Размер1.51 Mb.
ТипДокументы
odtdocs.ru > Астрономия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
^ ВОТ ОН, КИТЕЖ! Ученые разгадали сложную, запутанную загадку Китежа, раскрыли многовековую тайну озера Светлояра. Главная заслуга в этом деле принадлежит исследованиям В. Л. Комаровича — не аквалангиста, не археолога, а литературоведа. Он не погружался на дно озера, не рылся в земле. Он искал сказочный город там, где и надлежит быть сказочному городу — в сказочном мире, в мире религиозных поверий и преобразованных народной фантазией исторических событий. Нашел не сразу, не скоро — после долгих трудов и размышлений. Очарованный неизъяснимой прелестью народной сказки, он без устали ходил но окрестностям Светлояра, жадно внимал рассказам старожилов, вчитывался в архивные записи, выспрашивал, выпытывал, узнавал... А затем долгими зимними вечерами сидел, склонясь над трудами историков и картами края, сопоставляя разрозненные сведения, складывая обрывки китежской истории, пытаясь составить цельную карту развития предания о граде Китеже. И мысль ученого пробилась сквозь многовековые наслоения фантастических деталей, вывела к реальным стенам Китежа. Слово «Китеж» в его современном произношении и написании укрепилось благодаря популярности оперы Римского-Корсакова, либретто которой написано Вельским. Вельский избрал именно этот вариант названия легендарного города. Но в народе, кроме этого варианта, бытуют и другие — Китиж, Китеш, Кидеж, Кидаш... Село Кидаш удалось отыскать в Башкирии, на реке Кидаш или Кидыш (позднее село получило официальное название Верхне-Тро-ицкий завод). Русское население, как явствует из старинных документов, перебралось сюда в 1760 году из поселка Городец-на-Волге. Городец расположен недалеко от впадения Керженца в Волгу. Это очень древний русский городок Владимиро-Суздальской земли, упоминаемый в летописи с XII века. Не раз он подвергался татарским набегам: словом, по всем данным, он мог быть легендарным Малым Китежем. Полагают, что переселенцы, ушедшие из него в Башкирию, захватили с собой и древнейшее народное название своего города, вытесненное повсюду нарицательным именем «Городец», но сохранившееся у самих жителей — «Кидаш». И действительно, Городецкая земляная крепость доныне носит у местных жителей легендарное имя Малого Китежа. В Городце сохранилась тетрадь середины прошлого века, в которой неким Московкиным записаны старые местные предания. Там сказано о Городце: «Народное предание по поколениям изустно именует его еще Китежем Малым...» Итак, Городец-на-Волге — вот он, Малый Китеж старинной легенды. Словом «Городец» в древности обозначались небольшие городки, стоявшие на подступах к большому, главному городу. Малый Китеж был городцом, конечно, по отношению к Большому Китежу. или Кидашу. И летопись, хорошо знающая Малый Китеж, хотя и не под этим его первоначальным названием, не может не знать Большого Китежа. А ближайшим крупным городом, подступы к которому защищал Городец, был Суздаль, древнейший центр Владимиро-Суздальской земли. И вот оказывается, что в пяти-шести километрах от Суздаля на пути к Городцу есть и сейчас село Кидекша. Как и Городец, село это упоминается в летописи с XII века. В XII веке Юрий Долгорукий, основатель Москвы, выстроил в Кидекше Борисоглебскую церковь — самый ранний образец владимиро-суздальского архитектурного стиля. В ней погребались некоторые суздальские князья. Кидекша — слово не русское. До русских в этой местности обитало племя, родственное марийцам. От прежнего населения осталось много географических названий, оканчивающихся на «шла»: Перекша, Шилекша, Колакша, Икша, Ялокша, Шармакша... Русские, придя в эти места, нередко переделывали это «кша» в более привычное для русского уха «шка», осмысляя название как слово с уменьшительным суффиксом. Вот и Кидекшу в просторечии перекрестили в Кидешку — такое искаженное название даже попало в книжную речь: мы читаем его в некоторых списках летописи. Но если Кидекша обрусела и стала Кидешкой, то должно было зазвучать и то слово, от которого она мыслилась производным. Если есть мышка, то должна быть и мышь. Если есть Кидешка, то должна быть и Кидешь. И действительно, в одном списке лето писи погребение князя описано так: «И положен бысть в церкви святых мучеников Бориса и Глеба на Нерли в Кидеши»: Вот он, Большой Китеж свет-лоярской легенды! В одном месте летописи Кидекша прямо названа городом. Расположенная в самом начале пути из Суздаля в Городец, представляющая, по сути, пригород, форпост Суздаля и почитаемая как место погребения суздальских князей, Кидекша действительно могла считаться важнее, старше провинциального Городца — более удаленного укрепления, возможно построенного позже, так сказать, в качестве второй Кидекши — Кидеши. ^ ТАК РОДИЛАСЬ ЛЕГЕНДА Церковь Бориса и Глеба в Кидекше уцелела от татарского разгрома — она стоит и ныне над рекой Нерлью. В древности русским людям это спасение церкви, когда всё кругом обращалось в пепел и руины, должно было казаться поистине чудесным. Под 1239 годом, как раз после известия о татарском нашествии, летописец записал: «Того же лета священа бысть церковь Бориса и Глеба в Кидекши, великим священьем...» Вот он, первый росток легенды о чудесном спасении... Откуда же представление об исчезнувшем городе? Выяснить это помогают довольно поздние письменные источники. В летописном рассказе XV века приводится предание о том, что князь Юрий «ссыпа город Ки-дешьку», то есть укрепил, оградил поселение земляным валом. В конце XVIII века суздальский любитель старины Воронов составил «Историческое собрание и полное описание знаменитого в древности богоспасаемого града Суждаля». В этом сочинении он пишет о Кидекше, что «на сем месте прежде был город». Земляные укрепления в Кидекше были видны еще в середине прошлого века. И Воронов и другой суздальский старожил, любитель старины Ананий Федоров, — оба в один голос не случайно производят самое название «Кидекша» от глагола «кидать», город был будто бы покинут. Когда же был покинут город Кидекша? Скорее всего в тяжелую годину Батыева нашествия. В таком случае Кидекша, вероятно, входила в число тех четырнадцати городов, разоренных Батыем, о которых говорит, не называя их по именам, летопись. Стало быть, только церковь одна и уцелела. Теперь стало понятно, как сформировалась легенда о невидимом граде Китеже. Предание об исчезнувшем городе Кидекше — Китеже, от которого остались только земляные возвышения, слилось с преданием о будто бы чудесном спасении церкви. Порознь они были несколько непонятны для народа. В народе чудеса никогда не представлялись философско-абстрактными. Чтобы поверить в чудо, народу всегда требовалось уяснить логику и конкретный способ, которым чудо было совершено, — бог мыслится конкретно, по образу и подобию человеческому, с тою лишь оговоркой, что бог обладает сверхъестественной силой и повелевает стихиями. Как могла уцелеть одна беззащитная церковь, когда все кругом валилось, и горело, и падало к ногам Батыя? Непонятно. Почему город, стоявший на земле, оказался под землей? Тоже непонятно. Но первое предание подсказало объяснение второму, а второе — первому. Взятые вместе, эти предания прекрасно объясняли друг друга. Церковь потому и уцелела, что господь ее вместе с городом укрыл землей. Город теперь скрыт под землей и невидим потому, что бог спасал его вместе со святой церковью от татарского владычества. Все стало на свои места. Два предания слились в одну легенду. Появилось сказание о невидимом граде Китеже. Возникнув в Суздале, оно было разнесено богомольцами по всей Суздальской земле, проникло и в дальние монастыри в дремучих лесах за Керженцем. Непрекращающиеся веками набеги татар придавали легенде о «чудесном» спасении города и «святого» храма от татарского нашествия особую популярность. Оставалось понять, каким же образом Большой Китеж оказался перенесенным за Волгу и Керженец, к озеру Светлояру. Это произошло тогда, когда померкла слава древнего Суздаля, когда крестьяне, поколениями жившие в лесах, забыли, где находится настоящая Кидекша — Китеж Большой. Придерживающиеся старообрядческого толка и гонимые за это ревнителями официального православия, многие из них уходили все глубже в леса. Последние оплоты старой веры — старообрядческие монастыри, сохранившиеся совсем недалеко от озера Светлояра, влекли их, как земля обетованная. Озеро Светлояр особенно привлекло тем, что пользовалось почитанием местного марийского населения — у марийцев языческий культ духов леса и воды сохранялся тогда еще в полной силе. Марийцы воздерживались от купанья в озере, остерегались рубить в приозерной роще деревья, ходили молиться на загадочные береговые холмы — неспроста все это! Уж не знают ли они, что здесь под холмами сокрыт невидимый град Китеж, который где-то ведь здесь и должен быть? Так Китеж Большой был перенесен на берега озера Светлояра. Стало быть, подлинный невидимый град Китеж светлоярской легенды, он же Покидош русских былин, действительно существует, он находится возле Суздаля. Почему же в годину тяжких для русского народа испытаний уцелела кидекшская церковь Бориса и Глеба? Татарские ханы стремились опереться на церковников, призывающих к покорности и повиновению. А каким же образом руины города оказались под землей? Их, конечно, укрыл не господь, а люди, века и стихия: различные породы и мусор накапливались и закрывали нижние части построек, поверх люди строили новые дома. Когда на этих местах воцарилось безлюдье, развалины заносили землей мутные вешние воды и засыпали пылью сухие ветры. Земляной покров над городом, скрытым в глубине, становился все надежнее и тяжелее. Еще в дореволюционное время археологи провели небольшие раскопки в Кидекше, вокруг Борисоглебской церкви. Они просто интересовались окрестностями старинной церкви. Скоро у них собралась небольшая коллекция предметов, обычных для всякого старого русского города — крестики, бусы, розовые шиферные пряслица для веретен, черепки битой посуды, ржавые обломки железных орудий. И никто не подумал о славном Китеже. Но если поразмыслить, то какой это, в самом деле, Китеж? Китеж есть плод народной фантазии, воплощение извечной неодолимой тяги к избавлению от тяжкого гнета, к мирному труду. Китеж — сказка, Китеж — мечта, Китеж — стон народной души. Так его и надо понимать. ^ ЧЕРЕЗ КАВКАЗСКИЙ ХРЕБЕТ ФОТО. Изыскатели в горах Кавказского хребта. Фото В. Внукова Кавказский хребет отрезал Черноморское побережье от Кубани, где с небывалым размахом развиваются сейчас промышленность и сельское хозяйство. Недавно закончена разработка проекта постройки асфальтированного шоссе от Майкопа до Сочи протяженностью в 180 километров. Шоссе в районе горы Фишт (2 852,5 м) пересечет Главный Кавказский хребет. Автомобильная дорога даст новый выход Кубани к морским портам, окажет большую помощь в развитии горного садоводства и чаеводства, в разработках полезных ископаемых Кавказа. А. ТЕПФЕР, главный инженер проекта дороги Майкоп — Сочи Малая Космическая Энциклопедия СОДРУЖЕСТВО МИРОВ ВЛАДИМИР ЛЬВОВ Δ Материя — жизнь — разум Δ Планеты далеких звезд Δ Астрофизика предсказывает Δ Двенадцать миллиардов очагов разума? Δ Если считать миллион лет за год Δ Встречи со «старшими братьями» Δ Вахта «Великого Кольца». ^ БЕСЕДА ПЯТАЯ Темой нашей пятой беседы будет старый и знаменитый вопрос. Давно уж волновал он и будоражил умы, и сегодня вопрос этот звучит с особенной, притягательной силой. Если человек собирается проникнуть глубоко в космос, если люди готовятся сделать поприщем своего труда и звездные миры, то не неизбежен ли такой момент, когда земное человечество встретится, войдет в соприкосновение с разумными жителями других миров? Настало время для того, чтобы вдумчиво рассмотреть и эту проблему, взвесить и оценить ее последствия. Но сначала несколько основных фактов. Какими данными располагает сегодня наука по вопросу о разумной жизни в космосе? В самом общем виде вопрос этот был давно поставлен, и ответ на него звучит так. Мир един, материя в космосе развивается, проходя через одни и те же качественные ступени. Возникновение живого из неживого происходит везде и всюду там, где для этого имеются подходящие условия. Жизнь, развиваясь и усложняясь, порождает свой высший цвет — разум. Разум, в материальной основе которого находится самое сложное и самое драгоценное из веществ природы — вещество головного мозга! Но где именно можно рассчитывать встретить в космосе очаги разумной жизни? Где искать их? В самые последние годы наука о строении и развитии звезд — астрофизика — нащупала твердую почву для ответа на этот вопрос. Начну с того, что для развития жизни прежде всего необходимы тепло и свет. 10—40 градусов по Цельсию — вот тот промежуток температур, который наиболее благоприятен для белкового вещества жизни. Найти эти температуры можно только на планетах, да и то не на всех. Нужна планета, кружащаяся не слишком далеко и не слишком близко к согревающему ее светилу. Иначе леденящий холод или чрезмерная жара погубят ростки жизни. В нашей солнечной системе, пожалуй, только Земля движется в зоне, которую можно назвать «зоной комфорта» для жизни! Но ведь, кроме нашего Солнца, есть еще мириады других солнц. Это звезды. И вокруг них должны быть свои планеты. Астрономы сегодня могут уже с известной долей уверенности сказать, какие именно звезды, вероятнее всего, окружены свитой планет. И сколько таких звезд в Млечном Пути. Американский астроном Отто Струве сделал недавно замечательное открытие. Он исходил из факта, который давно уже обратил на себя внимание ученых. Дело в том, что в нашей солнечной системе есть одна очень характерная особенность. Солнце, сосредоточившее в себе львиную долю массы, — оно в тысячу раз массивнее всех планет, вместе взятых, — в то же время обделено вращательным движением. Оно крутится вокруг своей оси крайне медленно — совершает один оборот за 27 суток. Произошло это, очевидно, потому, что почти все вращение «забрали» себе планеты. Подсчитано, что если бы все количество вращательного движения, которое содержится в Солнце и в планетах, было передано одному Солнцу, тогда оно вертелось бы вокруг оси в пятьдесят раз быстрее, чем сейчас! Профессор Струве решил проверить, с какой быстротой вращаются звезды разных типов. Измерять осевое вращение далеких светил впервые научился знаменитый русский астрофизик Аристарх Аполлонович Белопольский. Было это более полувека назад. С тех пор добавилось много новых данных. И вот Струве обнаружил нечто, что глубоко поразило и взволновало астрономов. Все обследованные им звезды разбились на две группы примерно одинаковой численности. В одной группе оказались светила, вращающиеся в точности так, как наше Солнце. А в другой — звездные «волчки», крутящиеся примерно в пятьдесят раз быстрее. Никаких постепенных переходов! Либо вращение по солнечному образцу, либо в пятьдесят раз быстрее. Трудно отделаться в таком случае от мысли, что водораздел между двумя этими группами звезд проходит как раз по признаку: «есть планеты» и «нет планет». И если этот вывод правилен (а все новые данные говорят за то, что он правилен), тогда примерно половина всех звезд Млечного Пути оказывается окружена планетами. И это дает надежную базу для поисков жизни в космосе. В самом деле, что касается «сырьевого материала» для возникновения жизни, то он во вселенной везде и всюду! Это водород, углерод, кислород, азот и другие элементы, из которых состоит белковое вещество жизни. Они всюду. Они замешаны в тех темных и холодных облаках межзвездной пыли и газа, из которых образуются звезды и планеты. Там, в этих облаках, как выяснено недавно, всегда есть вода, углекислый газ, метан, аммиак (в виде замерзших льдинок, конечно). Там есть, вероятно, и еще более сложные вещества, которые можно считать уже не сырым материалом, а настоящим «полуфабрикатом» жизни! Это так называемые полипептиды, те кирпичики, из которых строятся еще более сложные белки жизни. В составе' нескольких выпавших на Землю метеоритов найдены были недавно следы полипептидов. Образовались они, несомненно, там же, в облаках холодной космической пыли, в результате столкновений и постепенного усложнения простых частиц вещества. Так что, стоит только возникнуть звезде и около нее планете, как «закваска» жизни там уже налицо. И наука сегодня не сомневается больше, что жизнь в космосе (по крайней мере в простейших ее формах) — это столь же естественное и регулярное состояние материи, как, скажем, газ и пыль между звездами, как раскаленное вещество звезд, как холодная кора планет. Но тут возникает серьезный вопрос. Путь от простейших форм жизни, от каких-нибудь комочков белковой слизи до разумных существ — дистанция огромного размера! Каковы шансы, что путь этот пройден где-нибудь, кроме Земли? Картина здесь получается примерно такая. История жизни на Земле от белковой молекулы до человека заняла не менее трех с половиной — четырех миллиардов лет. И предпосылкой для этого был прежде всего ровный и постоянный свет Солнца. Если бы Солнце все это время светило неровно, если бы оно давало резкие вспышки и затухания (а такие колебания яркости характерны для многих звезд), тогда жизнь на Земле не продвинулась бы далеко. Эволюция прервалась бы, оставив после себя окоченевшие от холода либо пострадавшие от перегрева трупы живых существ. Значит, далеко не всякая звезда способна дать приют высокоразвитой жизни. Необходимо светило, которое на протяжении долгих миллиардов лет сияло бы ровным и достаточно мощным светом. Астрономы произвели недавно тщательный отбор «подходящих» в этом отношении объектов. Оказалось, что около шести-восьми процентов всех звезд Млечного Пути способны обеспечить подходящие условия для эволюции жизни (к этим звездам принадлежит и наше Солнце). И что самое замечательное, подавляющее большинство их вращается медленно. А это, как уже говорилось, верный признак того, что там есть планеты. Итак, примерно пять-шесть процентов. Я повторяю, речь идет о тех звездах, где можно рассчитывать встретить разумную жизнь. Сколько же это получается всего? В Млечном Пути насчитывается около двухсот миллиардов светил. Пять-шесть процентов от двухсот — это десять-двенадцать. Итак, возможны десять-двенадцать миллиардов человечеств, подобных нашему, в одном лишь пространстве Млечного Пути! Где искать их? Среди мерцающих на ночном небе звезд три слабые лучистые точечки привлекают сегодня особенное внимание. Это звезда Эпсилон в созвездии Эридана, затем Эпсилон в созвездии Индейца, и еще — звезда Тау в созвездии Кита. Самый осторожный скептик не мог бы удержаться от признания поражающего их сходства с нашим дневным светилом! Лучистый поток, льющийся от этих трех звезд, весьма напоминает солнечный. Масса — почти такая же, как у Солнца. Размеры — тоже. По своему положению в пространстве они принадлежат к числу самых близких к нам звезд. Но с расстояния в одиннадцать световых лет (световой год — около десяти триллионов километров) они выглядят на земном небе как скромные звездочки четвертой величины. Совершенно так же выглядело бы и наше ослепительно яркое Солнце для тех, кто, может быть, в эти самые мгновения созерцает свое небо с одной из планет, кружащихся вокруг Эпсилон Эридана или Тау Кита! Догадываются ли они, что мы думаем сейчас о них? Что земное человечество в своем развитии переходит к коммунизму, который утверждает на Земле Мир, Труд, Свободу, Равенство, Братеево и Счастье всех народов? Может быть, сами они, обитатели этих далеких миров, прошли уже этот путь борьбы за свое светлое будущее? И, может быть, бесчисленное множество цивилизаций, достигнув высшей зрелости, уже научились прокладывать пути друг к другу? Если дело обстоит так, тогда включение в эту цепь дружеских связей земного человечества — только вопрос времени. Я сказал: дружеских связей. Да, есть все основания предполагать, что контакт между обществами разумных существ не может быть чем-либо иным, кроме как братским сотрудничеством. На чем основывается эта уверенность? Прежде всего на данных астрофизики. Наше центральное светило — Солнце — и наша планетная система, включая Землю, сравнительно очень молоды. Их возраст около пяти миллиардов лет. Впереди у нашего Солнца по крайней мере еще сорок пять — пятьдесят миллиардов лет. Нужно пояснить, что возраст звезд довольно точно вычисляется по содержанию в них легчайшего химического элемента — водорода. История звезды есть история постепенного «выгорания» водорода — речь идет, конечно, не о простом горении, а о ядерной реакции превращения водорода в гелий. Так вот, Солнце и Земля молоды. А человечество еще неизмеримо моложе! Первые люди на Земле появились около миллиона лет назад. И из этого миллиона не меньше девятисот девяноста тысяч лет падает на первобытную дикость, рабство и феодализм, на донаучные мифы и младенческое состояние науки. В чрезвычайно остроумной и образной форме это положение вещей обрисовано профессором Джоном Берналом, знаменитым английским ученым и борцом за мир. Бернал вводит — для наглядности — новый масштаб времени. Он предлагает считать миллион лет за один год. И, во-вторых, он принимает за начальный момент отсчета 12 часов — полдень — сегодняшнего дня. Тогда, в этой новой, условной шкале времени, человечество появилось «год назад». Земледелие возникло «неделю тому назад». Первые иероглифы были изобретены «позавчера». Буквенная письменность стала достоянием людей «вчера». Колумб открыл Америку «сегодня в 7 часов утра». Первую паровую машину изобрели «в 10 часов утра». Телеграф и телефон появились «в 20 минут двенадцатого». Радио и автомобиль были изобретены «без 25 минут 12». Атомная энергия оказалась впервые использованной «без шести минут 12». И, наконец, первый искусственный спутник Земли взлетел «минуту тому назад»! Это в прошлом. А впереди, в будущем, у Солнца и Земли — и, значит, у человечества — еще 45—50 тысяч лет, по берналовскому счету времени. Итак, картина получается совершенно отчетливая. Из всей прошлой и будущей истории планеты на эпоху младенческого состояния человечества приходится ничтожный отрезок — какая-нибудь пятидесятитысячная доля времени (миллион из 50—55 миллиардов лет). А на период перехода к тому, что будет подлинной историей, — еще меньше. Ведь время, которое истекло от начала Великой Октябрьской социалистической резолюции до наших дней (когда лагерь социализма объединяет уже более миллиарда людей), меньше чем полвека! Так или иначе, на нынешний период социального (и одновременно научно-технического) скачка придется совсем уже исчезающе-малая, какая-нибудь полумиллиардная дробь от всей прошедшей и будущей истории нашей планеты. Но чем короче отрезок развития, тем меньше шансов случайно застать где-нибудь в Млечном Пути цивилизацию, проходящую именно этот отрезок. В чаще звезд имеются светила всех возрастов. И простой подсчет показывает, что из нескольких миллиардов предполагаемых очагов разума в каждый данный момент совершают свой переход от младенчества к зрелости лишь отдельные единицы. Немногим большее число обществ пребывает в состоянии младенчества — в том состоянии, когда нет ни развитой техники, ни зрелой науки, ни уровня мышления, необходимого для участия в космических связях. И, наконец, гигантски преобладающее большинство цивилизаций, по расчету вероятности, несомненно, успело перейти на самые высокие ступени социальной гармонии и технической мощи! Именно с ними, со «старшими братьями» по духу, по разуму, мы и можем рассчитывать скорее всего встретиться в космосе. Нам нечего, стало быть, страшиться перспективы этих встреч. Наоборот, нам следует ожидать их с величайшим оптимизмом! РИСУНОК. Современный атлант. Рис. французского художника ЖАНА ЭФФЕЛЯ Именно так рассуждал Циолковский. Он много и глубоко задумывался над проблемой космических связей. «Подаваясь вперед гигантскими шагами, — писал Константин Эдуардович в 1924 году, — мы будем встречать все новые и новые миры разумных существ, бесконечные градации поколений, более совершенных, чем человек и даже чем его совершенные потомки. Может ли быть, чтобы они (очаги разума в космосе) не установили между собой связь?..» «Может ли быть, — продолжал Циолковский, — чтобы их общественная организация не превосходила все, что мы знаем сегодня? Какая это могущественная сила, мы и представить себе не можем. Невероятно, чтобы она не оказала когда-нибудь влияния на земную жизнь...» Советский писатель и ученый Иван Антонович Ефремов в романе «Туманность Андромеды» в поэтически пленительной (и вместе с тем научно отточенной) форме высказал свою мечту. Мечту о включении человечества в космическое братство разума, о федерации счастливых и свободных обществ, населяющих острова вселенной! В эпоху будущего, отделенную от наших дней пятью или шестью веками, рассказывается в «Туманности Андромеды», произошло событие, настолько важное, что оно «ознаменовало новую эру в существовании человека». Индиец-ученый Кам Амат уловил первые осмысленные сигналы, шедшие от планетной системы в двойной звезде «61-я Лебедя». Расшифровке сигналов помогли логические и переводные машины. Сигналы с «61-й Лебедя» (к ним присоединились вскоре и другие сигналы) извещали о существовании «Великого Кольца», или содружества планетных систем в космосе. Люди солнечного мира приглашались примкнуть к этому «Кольцу». Все это, конечно, лишь фантазия, но фантазия, несущая черты дальновидного научного прогноза. Ее пафос — в глубокой вере в торжество разума как материальной силы, познающей и преобразующей мир. Приход «Эры Великого Кольца», не сомневается Ефремов, будет означать для человечества не только расширение научных знаний, не только техническую революцию, связанную, как он пишет, с «приобщением Земли к жизни, творчеству и мыслям других населенных миров». «Эра Кольца» принесет за собой и переворот в общественном сознании людей. Люди вольются в содружество разумных сил космоса, обновившись духовно и морально, «слившись с братьями по разуму в одну бесконечно богатую радостью и счастьем семью». Можно не соглашаться с Ефремовым по тем или иным частным вопросам. Можно спорить с трактовкой отдельных сторон той картины будущего, которую он нарисовал в своем романе. Но сама идея «Великого Кольца» — это, повторяю, нечто большее, чем литературная фантазия. Это та область, где художественный вымысел сливается с научным предвидением. И, кто знает, дело может обернуться так, что описываемые Ефремовым события произойдут скорее, гораздо скорее, чем в XXV веке! Темпы научного прогресса опять и опять могут перехлестнуть через самые смелые прогнозы и ожидания. Во всяком случае Иван Антонович Ефремов вряд ли мог предполагать, что не пройдет и трех лет после выхода в свет его романа, как радиоастрономы приступят всерьез к тому, что можно назвать «вахтой Великого Кольца». Дело обстоит именно так. В апреле позапрошлого года одна из крупных радиообсерваторий, руководимая профессором Отто Струве, приступила к систематическому прослушиванию того сектора неба, где находятся звезды Эпсилон Эридана и Тау Кита'. Я напоминаю, что эти два сравнительно близких к Солнцу светила рассматриваются астрономами как наиболее обещающие. Если там, вблизи этих звезд, живут разумные существа, возможно, они посылают в сторону Солнца осмысленные радиосигналы. Естественно предположить далее, что эти сигналы идут на волнах в диапазоне 1000—10 000 мегагерц. Ведь как раз этот диапазон меньше всего страдает от помех в планетных атмосферах и в межзвездном газе. Можно ли принимать радиоволны со столь большого расстояния? Да, это стало возможно в самые последние годы. Введены в строй гигантские радиотелескопы. Под Москвой строится, например, самая большая в мире зеркальная антенна. Кроме того, радиотехника располагает сегодня сверхчувствительными усилителями — здесь сыграли важную роль недавние работы советских ученых Басова и Прохорова. И вот, если считать, что наши собратья на соседних звездах применяют генераторы такой же мощности, что и наши инженеры, — тогда переговорная радиосвязь могла бы уже сегодня вестись на расстоянии до пятнадцати световых лет. Звезды Эпсилон Эридана и Тау Кита расположены как раз в этих пределах. (Есть тут, впрочем, одно досадное обстоятельство. Радиоволны бегут с такой же скоростью, что и свет. Значит, на каждую реплику пришлось бы ждать ответа больше двадцати лет. «Немножко» медленно! Но это все же не могло бы помешать организации связи.) 1 Эти опыты вскоре пришлось прервать, так как мощность американского радиотелескопа в Гринбэнке (штат Западная Виргиния) оказалась меньшей, чем было запланировано. Итак, вопрос о радиокоммуникациях с островами разума в космосе ставится сегодня как вполне серьезная научная задача. Этот вопрос обсуждается в научной литературе. Высказываются разные мнения и вносятся разные предложения. Вот, скажем, исследование физика Брасвелла, опубликованное в лондонском научном журнала «Нэйчур». В статье Брасвелла разбирается вопрос: как могут поступить возможные обитатели планетных систем звезд Эпсилон Эридана и Тау Кита, если их техника намного превосходит земную? Тогда, считает Брасвелл, вероятнее всего они постараются забросить в солнечную систему контейнеры с автоматической аппаратурой. Брасвелл имеет в виду кибернетические приборы, способные самостоятельно ориентироваться, принимать логические решения, вести переговоры. Не исключена возможность, пишет Брасвелл, что в солнечной системе уже движутся такие контейнеры, подающие радиосигналы по определенному коду. Статья заканчивается изложением конкретного плана, как искать и как расшифровать такие сигналы. Еще оригинальнее идея физика Дайсона — о ней шла речь в прошлой моей беседе. Я изложил тогда соображения Дайсона по поводу так называемой «реконструкции» планеты Юпитер. Эти работы, считает Дайсон, приведут в будущем к сооружению своего рода купола, или «футляра», в который оказалось бы заключено Солнце. И вот, по мнению Дайсона, любая высокоразвитая цивилизация в любой планетной системе неизбежно проходит через стадию таких работ. Цель их — полное использование лучистой энергии звезды. Каждое общество разумных существ, согласно этой гипотезе, окружает рано или поздно свое центральное светило непрозрачным куполом. И тогда не небе вместо прежней звезды появляется то, что Дайсон называет «точечным источником инфракрасных лучей», Искать такие (невидимые глазом) «точечные источники», излучающие волны в диапазоне 10—20 микрон, Дайсон и предлагает астрономам. Открытие хотя бы одного такого источника тотчас же обозначило бы на небе место, где возможен очаг разумной жизни. Таково мнение Дайсона. И после этого, говорит Дайсон, можно было бы думать о проблеме радиосвязи с этим очагом. Разумеется, могут сказать (и справедливо сказать), что все эти смелые планы и гипотезы покоятся пока еще на слишком шатком основании. Да, конечно, это еще самая первоначальная стадия нащупывания путей, период «проб и ошибок». Это еще даже не пролог, а пролог к прологу грядущей эпохи космических связей людей Земли. Но все дело в том, что наступление этой эпохи объективно неизбежно. «Верю в блестящее будущее человечества, — писал Циолковский. — Верю, что человечество не только наследует Землю... Отсюда, из сферы Солнца, начнется распространение человека по всей вселенной. В этом я глубоко убежден». ФОТО.Тайга пробуждается. Фото С. ФРИДЛЯНДА. ИЗ ФОТОЛЕТОПИСИ СЕМИЛЕТКИ ФОТО. В морозный день на Урале, Фото А. ГОРЯЧЕВА. ПЫЛЬ ПРИКЛЮЧЕНИЙ В. САПАРИН Рисунки А. ГУСЕВА и В. НЕМУХИНА Окончание. См. «Вокруг света» № 1.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Похожие:

• пробит голубой дороги • кнут хаугланд и битва за тяжелую воду •...
Еской ночи • комсомольцы побеждают тайгу • пробит голубой дороги • кнут хаугланд и битва за тяжелую воду • репортажи из индии, болгарии,...

Болгарии/бразилии, индии, камбоджи, кении, кубы, мексики, с островов...
Документальная повесть о молодых кубинцах, получивших специальность в Советском Союзе молодежь соединяет моря

Репортажи из Англии, Индонезии, Испании, Кубы, Нидерландов, Перу, сша, Чили, Эквадора, Японии. Я
Вокруг света 1965 январь №1 Журнал основан в 1861 году ежемесячный географический научно-популярный журнал ЦК влксм на страницах...

Семнадцать раз облетел вокруг земли. Вы прочитаете в этом номере:...
Индия строит будущее. Сталь восточной словакии. Суровые будни австралийсних фермеров. Репортажи из ш5ейцарии и с гавайских островов....

Репортажи из Австралии, Англии, Болгарии, Дании, Италии, Мальгашской...
Журнал основан в 1861 году ежемесячный географический научно-популярный журнал ЦК влксм на страницах номера: подвиг десантника

9 сентябрь
Последний бой амоо. Рассказ сенегальского писателя усмана рассказ анри барбюса. Впервые публикуется на русском языке. Репортажи из...

Цветение мая. Вы познакомитесь с городом алмазов, с разведчиками...
Кто ищет ключи к земному плодородию. Вы узнаете об экспедициях, открытиях и находках ученых стран социализма. Как пионеры помогают...

1960 №9 сентябрь журнал основан в 1861 году ежемесячный географический...
Ы paссka3 олега игнатьева. Шумный город буэнос-айрес. Чехословацкий писатель о судьбах мексиканской молодежи. Кто такие брасеро....

Очерки, репортажи и фотографии. О мужестве наших отцов в годы великой...
Цейлона и Маркизских островов. «Создать за короткие сроки материально-техническую базу коммунизма без развития химической промышленности...

Каспия. О загадках Луны и земных материков. Покорители полюсов. Советские...
Марсе — это тоже будет. Для них и прокладывает путь «Марс-1». О таинственной красной планете, о ее загадках мы расскажем в одном...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
odtdocs.ru
Главная страница